Allah, insan ömrü için iki tür vakit tayin etmiştir. Birincisi tüm koşulların olağan bir şekilde devam etmesiyle son bulacak (bir gaz lambasının olağan şekilde sönmesi) olan kesin ecel (ecel-i müsemma) ve diğeri de davranışlarımıza bağlı olarak değişen kesin olmayan ecel; bir gaz lambasının, yakıtı olmasına rağmen bir esinti tarafından sönmesindeki gibi.

İmam Muhammed Bakır (a.s) ayette geçen “kesin ve kesin olmayan ecel” hakkında şöyle buyurmuştur: “Bu iki türlü eceldir. Biri kesindir (mehtum), diğeriyse şartlara bağlanmıştır (mevkuf).” 1

İbn Abbas’tan nakledildiğine göre; Allah insan için iki türlü ecel belirlemiştir. Birincisi doğumundan ölümüne kadar, diğeri de ölümünden kıyamete kadar olan eceldir. İnsan bazen amelleriyle bunlardan birini eksiltip diğerine ekleyebilir. Ama ecelin sonu hiçkimse için değiştirilebilir değildir. “Bir canlıya ömür verilmesi de, onun ömründen azaltılması da mutlaka bir kitaptadır.” 2

--------------------------------------------

1 Usul’u Kâfi, c.1, s.147

2 Fatır, 11