〉〉 Nefse uymak, gafletten kaynaklanmaktadır: “…Kalbini bizi anmaktan gafil kıldığımız, boş arzularına uymuş ve işi hep aşırılık olmuş kimselere boyun eğme.” 1

〉〉 Nefse uymak, küfürden (hakkın örtülmesinden) kaynaklanır: “Ona inanmayan ve nefsinin arzusuna uyan kimseler, seni ondan (ona hazırlanmaktan) sakın alıkoymasın, sonra helâk olursun!” 2

〉〉 Nefse uymak, en kötü sapmadır: “Eğer (bu konuda) sana cevap veremezlerse, bil ki onlar sadece kendi nefislerinin arzularına uymaktadırlar. Kim, Allah’tan bir yol gösterme olmaksızın kendi nefsinin arzusuna uyandan daha sapıktır…” 3

〉〉 Nefse uymak, adil hüküm vermeye manidir: “Ona dedik ki: ‘Ey Dâvûd! Gerçekten biz seni yeryüzünde halife yaptık. İnsanlar arasında hak ile hüküm ver. Nefis arzusuna uyma, yoksa seni Allah’ın yolundan saptırır.’…” 4

〉〉 Nefse uymak, fesattan kaynaklanır: “Eğer hak onların arzularına uysaydı, gökler ile yer ve onlarda bulunanlar elbette bozulur giderdi…” 5

〉〉 Nefse uymak, üzüntüden de kaynaklanır.

〉〉 Nefse uyan kimsenin imanı yoktur.

〉〉 Nefse uyan kimse akılsızdır.

〉〉 Fitnelerin başlangıcı insanın nefsine uyması ve bidatları toplum içine yerleştirmesiyle olur.

〉〉 Nefis ve hevesler insanı kör ve sağır eder. Hakkı teşhis etme gücünün yitirilmesine yol açar.

〉〉 İnsanların en cesaretlisi heveslerine galip gelen kimsedir.

〉〉 Hz. Peygamber (s.a.a) şöyle buyurdular: “Nefise sebepsiz bu isim verilmemiştir ki; insanı aşağı indirir.” 6

--------------------------------------------

1 Kehf, 28

2 Taha, 16

3 Kasas, 50

4 Sad, 26

5 Mu’minun, 71

6 Mecmau Ehadis ez Mizanu’l Hikme