kullanmıyor
musunuz?” Kasas,
60
Kur’an’ı Kerim’de dünya ve
yaşantısı farklı tanımlamalarla ifade edilmiştir. Ve Kur’an dünyaya yönelme ve
dünyanın yanıltması hususunda insanları sakındırmıştır. Onlardan bazıları
şöyledir:
1 – Geçicidir: “…dünya
hayatının geçici menfaatine…” 1
2 – Oyun ve eğlencedir: “Dünya
hayatı ancak bir oyun ve bir eğlencedir...”2
3 – Az ve değersizdir: “… Oysa
ahirete göre dünya hayatının yararı, pek az bir şeydir.” 3
4 – Aldatıcıdır: “Dünya hayatı,
aldatıcı metadan başka bir şey değildir.” 4
5 – Kâfirlere gösterişlidir: “…İnkâr
edenlere dünya hayatı süslü gösterildi…” 5
6 – Mal ve evlatlar gösteriştir: “Mallar
ve evlatlar, dünya hayatının süsüdür…” 6
7 – Dünya hiç kimse için
açılmayacak bir gonca gül gibidir: “Sakın, kendilerini denemek için onlardan
bir kesimi faydalandırdığımız dünya hayatının çekiciliğine gözlerini dikme…” 7
8 – Neden ahireti dünyaya
satıyorsunuz? “Onlar, ahireti verip dünya hayatını satın alan kimselerdir…” 8
9 – Neden fani ve geçici olan
dünyaya razı oluyorsunuz? “…Yoksa ahiretten vazgeçip dünya hayatını mı
seçtiniz?” 9
10 – Neden küçük ve geçici dünyada
olmaktan mutlu oluyorsunuz? “… Onlar ise dünya hayatı ile sevinmektedirler.
Hâlbuki dünya hayatı, ahiretin yanında çok az bir yararlanmadan ibarettir.” 10
11 – Neden dünyayı ahirete tercih
ediyorsunuz? “Onlar dünya hayatını ahirete tercih ederler, Allah’ın yolundan
alıkoyup onun eğriliğini isterler…” 11
12 – Neden dünyası abad olana göz
dikersiniz? “Kâfirler içinde bazı kimselere verdiğimiz kat kat servete
gözünü dikme, onlara üzülme; inananları kanatların altına al.” 12
13 – Neden sadece dünyayı
düşünürsünüz? “Bizi anmaktan yüz çevirenlere ve dünya hayatından başka bir
şey istemeyenlere aldırma.” 13
14 – Acaba dünyaya dalanlar
yerlerinin cehennem olduğunu bilmezler mi? “Kim azgınlık eder ve dünya
hayatını tercih ederse, şüphesiz, cehennem onun sığınağıdır.” 14
Bu kadar uyarı dünyaya dalan
insanlar içindir. Ayet ve rivayetlerde dünyaya tapıp ahireti satmak, gaflette
olmak, kibirlenmek ve fakirlerin haklarını vermemek kınanmıştır. Ancak insan
adalet ve insaf ölçütleriyle dünya hayatıyla ilgilenir ve diğer
mükemmelliklerden ve ahiretten gafil olmayıp mahrumların hakkını eda ederse,
ayrıca sahip olduklarını harcamada zulüm etmezse kuşkusuz böylesi bir mal
varlığı ve dünyalık, fazl ve ilahi rahmetten sayılır.
--------------------------------------------
1 Nisa, 94
2 Muhammed, 36
3 Tevbe, 38
4 Al’i İmran, 185
5 Bakara, 212
6 Kehf, 46
7 Taha, 131
8 Bakara, 86
9 Tevbe, 38
10 R’ad, 26
11 İbrahim, 3
12 Hicr, 88
13 Necm, 29
14 Naziat, 38 – 39