1- Kur’ân’ın bir kul yazması olduğunu iddia ettiler.1

2- Kur’ân’ı getiren Hz. Muhammed’e (s.a.a) sihirbaz ve deli yakıştırması yaptılar.2

3- Kur’ân’ı duydular ama iman getirmediler.3

4- Kur’ân’ı duydular ve okunmasını yasakladılar.4

5- Kur’ân’ı geçmiş kavimlerin efsanesi bildiler.5

6- Kur’ân’ı inkâr edemedikleri zaman başka Kur’ân getirilmesini söylediler.

Allah-u Teâlâ Kur’ân-ı Kerim’i muayyen bir zamana ve özel bir kavme göndermemiştir. Kur’ân, tüm zamanlarda daha yeni vahyedilmiş gibi tüm kavimlere aydınlık kaynağı olmuştur ve bu, kıyamete kadar da devam edecektir.6

Kur’ân-ı Kerim ne iyi şefaatçidir Kıyamet günü, onu okuyanlara ve (onunla hidayet bulup) ona amel eyleyenlere.7

“Bu Arapça bir Kur’ân olarak, ayetleri bilen bir kavim için uzun uzun açıklanmış bir kitaptır. Bir müjde verici ve bir uyarıcı olarak (uzun uzun açıklanmış bir kitaptır). Ama onların çoğu yüz çevirdiler. Artık onlar dinlemezler.”8

Şüphesiz insanlar, dünyanın kuludur. Dinleri sadece laftadır, geçimleri temin edildiği müddetçe (dine sahip çıkarlar) dinin etrafında dönerler. Belalar ile imtihan edildikleri takdirde ise dindar olanları azalır.9

--------------------------------------------

1- Nahl, 103.

2- Hicr, 6.

3- Sebe, 31.

4- Fussilet, 34.

5- Enam, 35.

6- Biharu’l-Envar, c. 89, s. 15, Hz. Ali Rıza (a.s).

7- Nehcu’l-Fesahe, Hz. Muhammed (s.a.a).

8- Fussilet, 34.

9- Biharu’l-Envar, c. 78, s. 117, Hz. Hüseyin (a.s).