“Yeryüzünde mutlaka iki defa fesat çıkaracak, çok böbürleneceksiniz. Bu iki fesattan ilkinin zamanı gelince üzerinize güçlü kuvvetli kullarımızı gönderdik. Bunlar, evlerin arasında dolaşıp köşe bucak her tarafı aradılar. Bu, yerine getirilmiş bir vaad idi. Bir zaman sonra onlara karşı size tekrar üstünlük verdik, servet ve oğullarla gücünüzü arttırdık; adamlarınızın sayısını daha da çoğalttık. Eğer iyilik ederseniz kendiniz için iyilik etmiş olursunuz; kötülük ederseniz yine kendinize edersiniz. Nihayet ikinci cezalandırma vakti gelince, düşmanlarınız onurunuzu çiğnesinler, daha önce girdikleri gibi yine mescide girsinler ve ellerine geçirdikleri her şeyi yakıp yıksınlar istedik.”

Allah bu ayetlerde İsrailoğullarının iki kez fitne ve bozgunculuk çıkaracağının haberini vermiştir. Her iki seferde de Allah'ın gönderdiği bir kullarla karşı karşıya kalacaklarını, ikinci defasında da Allah'ın savaşçılarının onları ortadan kaldıracağını bildirmiştir.

Çıkardıkları Fitne ve Bozgunculuktan Dolayı Allah’ın İsrailoğullarına Azabı Kesindir

Merhum Allame Tabatabai el-Mizan Tefsirinde bu ayet hakkında şöyle buyurmaktadır:

وَ کانَ وَعْداً مَفْعُولًا (Bu, yerine getirilmiş bir vaatti) cümlesi, bu hükmün kesin olduğunu vurgulamaktadır yani bunun anlamı şudur; ilk bozgunculuğunuza karşı vaat ettiğimiz azap geldiği vakit, topraklarınızı ele geçirerek topraklarınızın merkezine karşı ilerlemeleri ve sizi rezil edip, bağımsızlığınızı, haysiyetini ve iktidarınızı yok etmeleri için halktan güçlü kullarımızı size karşı yetiştireceğiz ve bu kaçışı olmayan bir vaattir.”

Allah-u Teala İsra Suresinin 6. Ayetinde şöyle buyurmaktadır: “Bir zaman sonra onlara karşı size tekrar devlet ve kudret verdik.”

Bu konuyla ilgili olarak el-Mizan Tefsirinde şöyle geçmektedir: ‘Bunun sebebi, onların küfür ve nifaktan yüz çevirmeleridir. Bu da önceki kötülüklerinin acı etkilerini tatmalarının sonucudur ve aynı şekilde ikinci vaad ve başka bir deyimle ikinci azap, onların iyiliklerden kötülüklere yönelmelerinden dolayıdır. Çünkü iyi ve kötü her amelin etkisi sahibine geri dönmektedir.’

İkinci Vaadin Azabı İsrailoğulları İçin Daha Çetindir

İlk vaadin olduğu ayet yani “O iki taşkınlıktan birincisinin mukadder zamanı gelince size, azap etmede çetin, kuvvetli kullarımızı gönderdik de yurdunuzun ta içine girip sizi araştırdılar ve bu, yerine getirilen bir vaatti” ile “İkinci vaadimizin mukadder zamanı gelince gene yüzünüzü karartacaklar, ilk defa girdikleri gibi gene mescide girecekler, üst geldiklerini büsbütün mahiv ve helak edeceklerdir” ayeti kıyaslandığında şu anlam çıkmaktadır; ikinci vaad İsrailoğulları için çok daha çetin olacaktır ve bu vaadde tamamen yok olmaya yakın olduklarından bahsedilmektedir ve ayette geçen şu cümle bunu anlatmak için yeterlidir; “…ilk defa girdikleri gibi gene mescide girecekler, üst geldiklerini büsbütün mahiv ve helak edeceklerdir”

Ayetin manası şudur; ikinci vaadin vakti geldiğinde, yani İsrailoğulları ikinci kez hadlerini aştığında, biz o kullarımızı onları keder ve üzüntüye boğmaları, aşağılamaları ve tıpkı ilkinde olduğu gibi Mescid-i Aksa’ya girmeleri ve ele geçirdikleri her şeyi yok etmeleri ve yine ele geçirdikleri toprakları yakıp yıkmaları için zorladık.

Fakat İsrailoğullarının isyan ve bozgunculuk nedeniyle bastırıldığı ikinci sefer hakkında şu söylenmelidir ki, İsrailoğulları varlık gösterdikleri günden bu yana isyan ve bozgunculuk çıkarmış, pek çok felaket ve bela da görmüşlerdir, öyle ki bu kavmin tarihinde bu tür felaketlerin ikiden fazla yaşandığı kaydedilmiştir. Ancak bahsi geçen ayetler bunlardan ikisiyle özdeştirilebilir ve şu olay kesinlikle ayette bahsi geçen olaylardan biridir ve bu olay Babil Krallarından II. Nebukadnezar tarafından altı yüzyıl önce başlarına gelen bir olaydır ve yaklaşık yüzyıl harabe halinde kalmışlardır.

Bu kralın hikâyesi de şu; II. Nebukadnezar başlangıçta İsrailoğullarını destekledi fakat onlardan isyan görünce üzerlerine sayısız ordu gönderdi ve onları kuşatıp şehirlerini yok etti. Her şeyi yıktı, hatta Mescid-i Aksa'yı bile yıktı, Tevrat'ı ve peygamberlerin kitaplarını yaktı, insanları katletti, öyle ki birkaç kadın, çocuk ve zayıf adamdan başka kimse kalmamıştı.

Ancak İsrailoğullarının başına gelen diğer olaylar ikinci vaade işaret değildir ve müfessirlere göre bu olay henüz gerçekleşmemiştir.