1- İmam Hasan'ın (a.s.) mazlum olmasını kat kat arttıran önemli sebeplerden biri de, şehadet gününün İslam Peygamberi’nin (s.a.v.) vefat ettiği güne denk gelmesidir. Bu yüzden hatiplerin onun hakkında daha az konuştuğu hatta alimlerin bile daha az yazdığı söylenir.

2-  Rivayetlerde İmam Hasan'ın (a.s) vücuduna 70'ten fazla ok isabet ettiği söylenmektedir. Naaşı defnedilmek üzere Hz. Muhammed’in (s.a.v.) mezarının yakınına götürülürken katıra binen bir kadın onlara yaklaşarak  buranın kendi evi olduğunu, kimsenin buraya defnedilmesine izin vermeyeceğini söyler.

3- İmam Hasan (a.s) Muaviye’nin emriyle eşi ve hayat arkadaşı tarafından şehit edildiği için kendi evinde bile haksızlığa uğramıştı. Bu mazlumiyetini daha da artırmaktadır.

4- Tarihte İmam Hasan’ın haksızlığa uğradığı ve en mazlum olduğu konu Muaviye ile yapılan barış anlaşmasıdır. Neden bu barış anlaşmasını tarihin en mazlum sahnesi olarak değerlendiriyoruz? Eğer o barış anlaşması olmasaydı İslam o anda yok olacaktı ve tarihte ondan hiçbir şey kalmayacaktı. Aslında bütün imamlar başka bir deyişle Kur’an ve İslam bekasını İmam Hasan’ın barış mektubuna borçludur.

5- İmam Hasan’ın (a.s) ordusunun bazı komutanları çoğunlukla düşmanların casusu olan güvenilir kuryeler aracılığıyla Muaviye’ye yazılı mesajlar göndererek onu saldırıyı başlatmaya teşvik ederek İmam Hasan’ı (a.s) Muaviye’ye teslim edeceklerini veya öldüreceklerini taahhüt ettiler.

6- İmam Hasan’ın taraftarları çoğunlukla Kufe ahalisi olup resmen açıkça mazlum imam’ın karşısına geçerek yaşamak istediklerini ve savaşmak istemediklerini söyleyerek barış anlaşmasını imzalaması için baskı yaptılar.

7- Hz. Ali’nin (a.s) yetimlerin ve yoksulların ihtiyaçlarını gidermede ve onların yardımına yönelik çalışmalarını tüm Müslümanlar az çok duymuş veya okumuşlardır.  Onun omuzlarında çok sayıda yetim çocuk taşıdığını ve bu haliyle hurmalıklarda ciddiyetle çalıştığı bilinmektedir. İmam Hasan’ın bir diğer mazlumiyeti ise yetimler ve fakirlerin ihtiyacını karşılamadaki yoğun çalışmalarının çok az yazılıp çizilmesidir. İmam Hasan Mücteba’nın (a.s) hayatının bu boyutu, hayatının diğer yönleri gibi açıklanmadı ve o Hazret mazlum olarak kalmıştır.

Ali Zadser Cirofti’nin yazısından alıntıdır.

iqna