Düşünülenin aksine, Kerbela ve Aşura kültürü yalnızca Şiiler ve Şii kültürüyle ilgili bir kavram değil, Filistin direnişi de dâhil olmak üzere birçok grup, ulus ve ülkenin kültüründe kökleri olan bir kavramdır. Filistin direnişinin Kerbela direnişinden etkilendiğini gösteren birçok neden vardır.

Yahya Sinvar

Amerikan gazetesi Wall Street Journal yayınladığı bir raporda, Hamas’ın Gazze Şeridi'ndeki lideri şehit Yahya Sinvar’ın, el-Aksa İntifadası sırasında bu hareketin Gazze Şeridi dışındaki karar alma çevrelerine yazdığı mektuplara değiniyor. Gazetenin haberine göre, Yahya Sİnvar bu mektuplardan birinde Siyonist düşmanla müzakere ve savaş sürecinden bahsederken Kerbela'ya değiniyor ve şöyle diyor: ‘Başladığımız yolda devam edeceğiz, barış ve müzakere yok; ya kazanırız ya da Kerbela yaşanır.’

Ziyad Nahle

Filistin İslami Cihat Hareketi Genel Sekreteri Ziyad Nahle, Mart 2024'te şehit Hacı Kasım Süleymani'yi anarken İran İslam Cumhuriyeti yetkilileriyle yaptığı bir toplantıda, İran İslam Cumhuriyeti'nin Filistin meselesine verdiği desteği takdir ederek şunları söyledi: ‘Bugün Gazze'de yaşananlar aslında Kerbela olayının bir tekrarıdır. Tüm zorluklara ve komplolara rağmen, Gazze halkı ve direniş güçleri, eşsiz azimleriyle, Amerika'nın, Siyonist rejimin ve destekçilerinin direnişi yok etme planını boşa çıkarmayı başardılar.’

Şeyh Hızır Adnan

Kerbela kültürünün etkisinin bir başka örneği de İslami Cihat hareketinin Batı Şeria'daki liderlerinden biri olan şehit Şeyh Hızır Adnan'ın dikkat çekici açıklamalarıdır. Şeyh Hızır Adnan, Aşura'ya dair anlayışının ve inancının derinliğini gösteren etkileyici konuşmalarında şöyle diyor: ‘Eğer Hüseyni şehadet yolunda değilseniz, Zeynep olun ve bu medya ve iletişim yoludur, topraklarımızı ve kutsallarımızı ve özgürlük, gurur ve onur hakkımızı savunmak için yapabileceğimiz en asgari şey budur.

Basil el-Arac

Basil el-Arac, Filistin halkının ve tarihinin genç şehitlerinden biridir. Şehit el-Arac yazılarından birinde şöyle diyor: ‘Annem vesilesiyle savaşçı peygamberi barış arayan peygamberden daha çok sevdim. Annem beni emzirirken bana Ehli Beyt'e olan sevgiyi, Ehli ‘Beyt’in dostlarıyla dostluğu ve düşmanlarıyla düşmanlığı öğretti. Beni emzirirken bana annesinden, büyükannesinden ve büyükannesinin annesinden nesilden nesile Hüseyin'in (a.s) başına gelenleri öğretti. Hüseyin'e (a.s) ve Hüseyin'in (a.s) ailesine selam olsun. Onun “Heyhat Minne Ziile” (Zillet Bizden Uzaktır) şeklindeki son sözleri hayatımızın ve ölümümüzün yolunu aydınlatsın.

Fethi Şikaki

Filistin İslami Cihat hareketinin kurucusu olan şehit Fethi Şikaki’nin İslam İnkılabına olan yakınlığı onun birkaç kez İran'ı seyahat etmesine neden oldu. Merhum İmam'ın (r.a) yakın dostu olan Ayetullah Reyşehri, anılarında bu toplantılardan birini anlatırken şöyle yazıyor: ‘Ayetullah Hamanei, Dr. Şikaki'yi bir gece evine davet etti. Orada bulunanalardan biri Fethi Şikaki'ye, “Direniş konusundaki bakış açınızın başarısına ne kadar güveniyorsunuz?” diye sordu. Fethi Şikaki, herkesi şaşırtan bir cevap verdi ve şöyle dedi: ‘Biz bunu düşünmüyoruz bile!" Biz başarımızı ve zaferimizi Hüseyin'in (a.s) yolunu seçmekte görüyoruz. Amacımız ilahi görevimizi yerine getirmektir.’

Mahmud Derviş

Ünlü Filistinli şair Mahmud Derviş’in tanıtılmaya ihtiyacı yoktur. Onun İslami olmayan ideolojisine rağmen, Kerbela kavramı şiirlerinde açıkça görülmektedir. Bu, Kerbela'nın Filistin halkının kimliği ve kültüründe derin bir şekilde var olduğunun açık bir işaretidir. Bunlar arasında, Mahmud Derviş’in “Sana Bakıyorum” adlı kasidelerinden birinden bahsedebiliriz. Mahmud Derviş bu kasidesinde şöyle diyor: “…ve sana baktığımda... Kerbela'yı görüyorum.”

Ahmed Dahbur

Ünlü Filistinli şair Ahmed Dahbur, Kerbela'ya olan içten duygularını dile getirdiği “Kerbela'ya Dönüş” başlıklı bir şiire sahiptir. Ayrıca Filistin'e ihanet eden yöneticileri kınamakta ve şöyle söylemektedir: ‘Kerbela'yı satanlar şimdi Filistin'i satmaya ve bölmeye çalışıyor, ancak Kerbela'dan ilham alan Filistin halkı onlara teslim olmayacak ve teslim bayrağını çekmeyecektir.’

Mahmud Muhammed Zakut

Mahmud Muhammed Zakut’un şehadetinden sonra annesi bir mektupta şöyle yazmıştı: ‘Kendimizi İmam Hüseyin'in yolunda görüyoruz, çünkü İmam Hüseyin bize cihad, fedakârlık, sadakat ve istikbar ve zalimlere karşı direniş dersini verdi. Bizim demek istediğimiz şu ki, Allah yolunda şehadet bizim için bir şeref kaynağıdır, Filistin Kerbela'dır ve günümüzün Aşura’sıdır.’

Muhammed Rabie

Ramallah'taki Sarda Camii'nin imamı Şeyh Muhammad Rabie, Aşura günü vaazının bir bölümünde şöyle diyor: ‘Aşura, mazlumlara yardım günüdür, zulüm direklerinin Cennet gençlerinin efendisini öldürdüğü gündür, Allah Hüseyin'i (a.s) öldüren ve buna rıza gösteren herkese lanet etsin.’

Kerbela Filistin’e Kök Salmıştır

Aksa Tufanı Operasyonu sırasında medyada Aşura ve Kerbela'nın Filistin halkını ve Filistin'i ne kadar etkilediğini açıkça gösteren birçok sahne yeniden yayınlandı. Örneğin; İki oğlu Siyonist rejimin vahşi saldırılarında şehit edilen bir anne şöyle feryat etmektedir: “Siz öldürülen ve katledilen Hasan ve Hüseyin'den daha değerli değilsiniz... Elveda oğullarım.”

Ya da evi yıkılan ve medyaya seslenen bir adam şöyle söylemektedir: “Vallahi Gazze, zamanımızın Kerbela'sıdır. Beni Şii sanmayın. Ben hapishanede Kerbela hakkında araştırdım.”

Daha bunun gibi Kerbela ve Aşura'nın felsefesine ve özüne inanmanın Filistin kimliğinin tarihinin bir parçası olduğunu kanıtlayan yüzlerce başka örnek vardır.