Üstad Muhsin Kıraati’nin ağzından Kur’ani cevaplar..
Hüccetül İslam Muhsin Kıraati, Müslümanların kıblesinin
Beytü’l Mukaddes iken Kâbe’ye doğru değiştirilmesinin sebebini Kurân’a
dayanarak açıkladı. İşte o açıklama:
İnsanın sahip olduğu düşünce ve inanca göre yöneldiği bir
kıblesi vardır. (Bakara 148)
Müslümanlar başlangıçta Beytül Mukaddes’e doğru namaz
kılıyorlardı. Fakat bu amel, Yahudiler için Müslümanlar aleyhinde iki bahane
oluşturuyordu:
1- Yahudiler kendi kutsal kitaplarında İslam peygamberinin
iki kıbleye namaz kılacağını okumaktaydı. Bu yüzden Peygamberi kabul
etmemelerinin sebebi olarak şöyle diyorlardı:
Kitabımızda okuduğumuz bu şartı Muhammed’de görmüyoruz.
Demek ki o, vaad edilen peygamber değil.
2- Müslümanların Beytul Mukaddes’e doğru ibadet etmelerinden
dolayı Yahudiler şu çıkarımda bulunuyordu:
Demek ki hak olan bizleriz ki siz Müslümanlar da bizim
kıblemize yöneliyorsunuz.
Kıblenin Beytul Mukaddes’ten Kâbe’ye doğru değiştirilmesi
emrinin gelmesiyle birlikte Yahudilerin elindeki iki bahane de alınmış oldu.
Kurân kıblenin değişmesinin sebebini şu şekilde açıklıyor:
“Ta ki insanların (Yahudilerin) size karşı kullanacakları bir delilleri
olmasın.” (Bakara 150)
“Böylece ileride size nimetimi tamamlayayım.” (Bakara 150).
Kıble Hicretin ikinci yılında değiştiğinde Yüce Allah “size
nimetimi tamamlayayım” diye vaadde bulundu. Hicretin sekizinci yılında
Mekke’nin fethinde de aynı ifadeyi tekrarları. “Nimetimi size tamamlayacağım”
buyurdu. Hicretin onuncu yılında Gadir-i Hum’da Hz. Ali’nin (a.s) imamet ve
velayetinin duyurulduğu sırada ayet nazil oldu ve şöyle buyurdu.
“İşte bugün nimetimi size tamamladım.” (Maide 3).
Yani hicri ikinci ve sekizinci yılda vermiş olduğum vaadi
yerine getirdim. Dikkat edildiğinde şunu görüyoruz: Müslümanların izzet ve
bağımsızlığı adım adım gerçekleşmiştir. Birinci adımda kıble ve yönün
değişmesi, sonra zafer elde edilip putların kırılması ve son adımda ise
Peygamber vasisi olan dini önderin tayin edilişi…
Kıblenin değişmesinin bir diğer sebebi ise insanların
imtihan edilip sınanması, Allah’ın emrine kimin teslim olup olmadığının ortaya
çıkmasıdır. ehlader
Üstad Muhsin Kıraati
