Bunlar dünya hayatının nimetleridir, oysa gidilecek yerin güzeli Allah katındadır.” Al’i İmran, 14

İnsanoğlu dünyayı çeşitli yönlerden çekici bulur. Kimi zaman bu durum hayalleri ve şahsi evhamından kaynaklıdır: “İyi işler yaptıklarını sandıkları halde, dünya hayatında çabaları boşa giden kimselerdir.” 1 “…onu güzel gören kimse…” 2 Kimi zaman da şeytan yaptıklarını güzel gösterir: “…şeytan da yaptıklarını onlara güzel gösterdi.” 3 Bazen de etrafındaki dalkavuk kimseler yaptıklarını ona güzel gösterir: “böylece Firavun’a yaptığı kötü iş süslü gösterildi ve doğru yoldan saptırıldı.” 4

Dünyanın çekiciliğinin mısdakları bahsi geçen ayette zikredilmiştir. Bu ayetin nüzul zamanına dikkat edildiğinde her döneme mahsus yeni bir mısdağın olabileceği söylenebilir. Altın ve gümüş servet toplamanın, at ise ulaşım ve nakliye aracının kinayesidir.

Soru: Allah mal ve çocukların ziynet olduklarını kabul etmesine rağmen -“Mallar ve evlatlar, dünya hayatının süsüdür”- 5 neden bu ayet-i kerimede eleştirmekte ve yermektedir?

Cevap: Bir şeyin ziynet olması, ona gönül bağlanmasından farklı bir mana içerir. Bu ayet-i kerime gönül bağlama hususundadır ve bu durumu “aşırı sevgi beslemek” ifadesiyle yermektedir.

--------------------------------------------

1 Kehf, 104

2 Fatır, 8

3 Enam, 43

4 Mümin, 37

5 Kehf, 46