“Haccı ekber günü, Allah'tan ve Peygamberinden insanlara bir
ilandır bu: Şüphe yok ki Allah ve Peygamberi, müşriklerden beridir“. Hac/3
Erbain ziyareti, Veliyullaha muhabbet ve aşk yolculuğudur.
Erbain ziyareti, aşk mabedinde Veliyyullah ile buluşmaktır.
Bu azametli aşk yolculuğunu, Necef‘ten yürüyüşle başlayıp
Kerbela’da biat ile bitirmek velayet renginde bir ziyarettir.
Erbain ziyareti bütün merhale ve boyutlarıyla gerçekleşirse
ancak insanı zamanın İmamına ulaştırır.
Birinci merhale ve boyutu maneviyat, matem ve ibadet
boyutudur. Gösterişsiz, riyasız, şöhretsiz ve ihlasla yapılır. Bireysel
tekamule ulaştırıp Veliyyullah‘ın yarenlerinden olma liyakatini sağlar.
Erbain ziyaretinin ikinci merhale ve boyutu birincisinden daha
önemli ve daha gerekli bir boyuttur. Herkesin yapabileceği bir boyut değildir.
Bu boyut Erbain’in toplumsal ve siyasi boyutudur.
Erbain‘in “sosyo-politik” yönü Hüseyni kıyam ve risaletin
merkeziyetini oluştur. Çünkü Zeynebi Erbain Hüseyni kıyamın risaletini taşıma
görevidir. Velayet eksenli Hüseyni risaleti dünyaya duyurma misyonudur.
Hz. Zeyneb’in (sa) ziyareti ile temeli atılan Erbain
ziyareti yıllardır milyonların katılımıyla başlıyor.
Bu yürüyüş ne demektir?
İbrahimi haccın kemali, beyaz ihramlar içinde
"Müşriklerden BERAAT" ile gerçekleştiği gibi Huseyni kıyam da
Erbain‘de siyah ihramlarla "Tağutlardan BERAAT" ile kemale ulaşır.
Hz. Zeyneb (sa) üstlendiği ilahi görevi hem Kufe'de, hem de
Şam'da tağutun sarayında zamanın tağutundan BERAAT ile yerine getirmiş ve
Kerbela’da kalplerin kıblesini ziyaret ederek tamamlamıştır.
Maneviyat ve aşk dolu kalplerde, kalplerin kıblesi
Kerbela'ya doğru yapılan bu azametli yürüyüşte Hüseyni risalet, Zeyneb‘in
omuzlarda olduğu unutulmamalıdır.
Hüseyni risalet zalimlere karşı KIYAM, Zeynebi misyon
tağutlardan BERAAT‘tır.
Milyonların katıldığı Erbain yürüyüşü Tağutlardan Beraat
yürüyüşüdür; yani tağutların kalbine korku salacak bir yürüyüş olmalıdır.
İşte o zaman Hz. Zeyneb'e ittiba edilmiş olup Hüseyni
kıyamın siyasi boyutu dünyaya duyurulmuş olur.
“Kahrolsun Amerika”, “kahrolsun Siyonistler”, “kahrolsun
tağutlar” feryatları, Necef-Kerbela yolunda Veliyyullaha giderken "lebbeyk
ya Hüseyn" nidalarıyla beraber yankılanmalıdır.
Erbain yürüyüşü "tağutlardan beraat yürüyüşü"
olduğu zaman, zamanın imamı Hz. Mehdi'ye (af) doğru yürüyüş olmuş olur. Çünkü
onun zuhur şartlarından biri tağutlardan bizar olup tağutlardan BERAAT
etmektir.
Bu yürüyüşün sonunda Kerbela‘ya varılınca Hz. Hüseyin’in
(as) türbesinin yanında imamı zamana biat edilmiş olur.
Kafile başkanları, ulema, mümin gençler bu Erbain yürüyüşünü
organize ederken, bunun bir Beraat yürüyüşü olduğunu, ziyaretçilere zamanın
Yezidlerinden beri olduklarını ilan etmelerini bu BERAAT yürüyüşünde
hatırlatmalıdır.
Genel halk maneviyat, ibadet, aşk boyutuna teveccüh ederken
gayretli mümin gençler bunun yanı sıra toplumsal ve siyasi boyutunu
unutmamalıdır.
Unutulmamalıdır ki, ancak tağutlardan beraat için atılan her
adım zamanın İmamına doğru atılmış adım olur.
İbrahimi hac ziyareti “müşriklerden beraat” ile kemale
ulaştığı gibi Erbain ziyareti de tağutlardan beraat ile kamil olur.
Tağutlardan BERAAT yürüyüşü ancak ZUHUR’un yaklaşmasını
sağlar.
Adalet güneşinin doğması ümidi ile…