“Haccı ekber günü, Allah'tan ve Peygamberinden insanlara bir ilandır bu: Şüphe yok ki Allah ve Peygamberi, müşriklerden beridir“. Hac/3

Erbain ziyareti, Veliyullaha muhabbet ve aşk yolculuğudur.

Erbain ziyareti, aşk mabedinde Veliyyullah ile buluşmaktır.

Bu azametli aşk yolculuğunu, Necef‘ten yürüyüşle başlayıp Kerbela’da biat ile bitirmek velayet renginde bir ziyarettir.

Erbain ziyareti bütün merhale ve boyutlarıyla gerçekleşirse ancak insanı zamanın İmamına ulaştırır.

Birinci merhale ve boyutu maneviyat, matem ve ibadet boyutudur. Gösterişsiz, riyasız, şöhretsiz ve ihlasla yapılır. Bireysel tekamule ulaştırıp Veliyyullah‘ın yarenlerinden olma liyakatini sağlar.

Erbain ziyaretinin ikinci merhale ve boyutu birincisinden daha önemli ve daha gerekli bir boyuttur. Herkesin yapabileceği bir boyut değildir. Bu boyut Erbain’in toplumsal ve siyasi boyutudur.

Erbain‘in “sosyo-politik” yönü Hüseyni kıyam ve risaletin merkeziyetini oluştur. Çünkü Zeynebi Erbain Hüseyni kıyamın risaletini taşıma görevidir. Velayet eksenli Hüseyni risaleti dünyaya duyurma misyonudur.

Hz. Zeyneb’in (sa) ziyareti ile temeli atılan Erbain ziyareti yıllardır milyonların katılımıyla başlıyor.

Bu yürüyüş ne demektir?

İbrahimi haccın kemali, beyaz ihramlar içinde "Müşriklerden BERAAT" ile gerçekleştiği gibi Huseyni kıyam da Erbain‘de siyah ihramlarla "Tağutlardan BERAAT" ile kemale ulaşır.

Hz. Zeyneb (sa) üstlendiği ilahi görevi hem Kufe'de, hem de Şam'da tağutun sarayında zamanın tağutundan BERAAT ile yerine getirmiş ve Kerbela’da kalplerin kıblesini ziyaret ederek tamamlamıştır.

Maneviyat ve aşk dolu kalplerde, kalplerin kıblesi Kerbela'ya doğru yapılan bu azametli yürüyüşte Hüseyni risalet, Zeyneb‘in omuzlarda olduğu unutulmamalıdır.

Hüseyni risalet zalimlere karşı KIYAM, Zeynebi misyon tağutlardan BERAAT‘tır.

Milyonların katıldığı Erbain yürüyüşü Tağutlardan Beraat yürüyüşüdür; yani tağutların kalbine korku salacak bir yürüyüş olmalıdır.

İşte o zaman Hz. Zeyneb'e ittiba edilmiş olup Hüseyni kıyamın siyasi boyutu dünyaya duyurulmuş olur.

“Kahrolsun Amerika”, “kahrolsun Siyonistler”, “kahrolsun tağutlar” feryatları, Necef-Kerbela yolunda Veliyyullaha giderken "lebbeyk ya Hüseyn" nidalarıyla beraber yankılanmalıdır.

Erbain yürüyüşü "tağutlardan beraat yürüyüşü" olduğu zaman, zamanın imamı Hz. Mehdi'ye (af) doğru yürüyüş olmuş olur. Çünkü onun zuhur şartlarından biri tağutlardan bizar olup tağutlardan BERAAT etmektir.

Bu yürüyüşün sonunda Kerbela‘ya varılınca Hz. Hüseyin’in (as) türbesinin yanında imamı zamana biat edilmiş olur.

Kafile başkanları, ulema, mümin gençler bu Erbain yürüyüşünü organize ederken, bunun bir Beraat yürüyüşü olduğunu, ziyaretçilere zamanın Yezidlerinden beri olduklarını ilan etmelerini bu BERAAT yürüyüşünde hatırlatmalıdır.

Genel halk maneviyat, ibadet, aşk boyutuna teveccüh ederken gayretli mümin gençler bunun yanı sıra toplumsal ve siyasi boyutunu unutmamalıdır.

Unutulmamalıdır ki, ancak tağutlardan beraat için atılan her adım zamanın İmamına doğru atılmış adım olur.

İbrahimi hac ziyareti “müşriklerden beraat” ile kemale ulaştığı gibi Erbain ziyareti de tağutlardan beraat ile kamil olur.

Tağutlardan BERAAT yürüyüşü ancak ZUHUR’un yaklaşmasını sağlar.

Adalet güneşinin doğması ümidi ile…