açılışı gerçekleştirilen 24 Bin Şehit Konferansının katılımcıları ile görüşme
gerçekleştirdi. Kongrenin katılımcılarına emeği için teşekkür eden İslam
İnkılabı Lideri konuşmasında İran’ın bağımsızlık ve İslam yolunda verdiği
şehitlerin ve halkın bu konudaki hassasiyetinin önemine vurgu yaptı.
Konuşmadan öne çıkan başlıklar şöyle:
İnkılapla ilgili olaylar bir bütün şeklinde, ben de bir
noktaya değineceğim; ama devrim meseleleri ve İnkılap olayları öncesinde, en
azından son 150 yılda, aynı. Geçen bir
buçuk yüzyılın vakalarına değineceğim. Bu vakalara baktığımızda Tahran halkının
önemini açıkça görüyoruz. Mesela halkın lideri merhum Hacı Molla Ali Keni
Tahrani’nin durdurduğu hain sözleşmeyi ele alalım. Ya da Tahran’ın büyük ve
birinci sınıf mollalarının fetvalarını. Öyle bir şey yaptılar ki, Mirza
Şirazi’nin fetvasının etkisiyle Şah ailesi içindeki hizmetçiler nargileyi
kırdılar; yani alimlerin Tahran halkının arasındaki varlığı böyleydi.
İslam İnkılabı Lideri, İnkılap öncesi ve sonrası Tahran
halkının etkin halk faaliyetlerine ve Tahran’daki alimlerin halk ve inkılap
öncesi siyaset arenasındaki etkinliğine değindi.
Harici sistemlerin Tahran üzerindeki hesaplarına değinen İmam
Hamanei şunları söyledi: Tahran’da sürekli bunlar yapıldı ama istedikleri
olmadı. Dini kimliği, İslami kimliği, milli kimliği Tahran’dan alıp Avrupa
şehirlerinin kusurlu bir kopyasına dönüştürmek istediler ama istedikleri
olmadı.
Nasıl işe yaramadı?
Evet, Tahran’ın bazı yerlerinde batılı tezahürler yayıldı -yakından
gördük, Tahran’daki durumu biliyorduk- ama öte yandan Tahran’da İslami, manevi
ve dini düşünce doğrultusunda yapılanlar da boşa çıktı. Ülkenin hiçbir şehrinde
yapılmayan yeni kelimelerle aydınlanmış ve ön görüşlü dini aktivistlerin akımı,
Tahran’da ülkenin diğer yerlerinden daha fazla revaç buldu ve ilerledi.
Dolayısıyla 1979’da da Tahran diğer şehirlere ilham kaynağı
oldu; hem yürüyüşlerde hem de sloganlarda. Ülkenin dört bir yanına yayıldığını
gördüğünüz bu birlik sloganları Tahran’dan ilham aldı. Çatıdaki bu tekbir Tahranlılar tarafından
başlatıldı ve diğer yerlere bildirildi.
Ben de Meşhed’de oturuyordum, bir gece savaşanlardan Tahranlı bir
arkadaşım -Allah ona rahmet etsin- aradı ve “Dinle” dedi; Telefonu
sese doğru götürdü, “Allah Ekber” sesinin yükseldiğini gördüm. Sen de “Allahu Ekber” de, dedi,
evdekiler ve küçük olan çocuklarımız dama çıkıp “Allahu Ekber” demeye
başladılar. Bunlar Tahran’dan ülkenin
her yerinde yayınlandı. Hareketin
başlangıcından devrimin zaferine kadar durum aynıydı.
Şehitler hakkında bir söz söyleyelim. Şehitler hakkında
İmamlar (a.s), sonra büyükler, devrim büyükleri, muhterem İmam ve diğerleri
tarafından pek çok anlamlı ve mühim sözler söylenmiş; Şehitler hakkında çok şey
söylendi. Fakat her şeyden önce Kur’an-ı Kerim’in ve Cenab-ı Hakk’ın şehitlerle
ilgili beyanı, başka hiçbir beyanla karşılaştırılamayacak kadar önemlidir:
‘Allah, kendi yolunda çarpışırken öldüren ve öldürülen müminlerin canlarını ve
mallarını, karşılığında cennet vermek üzere satın almıştır. Bu, Allah’ın
Tevrat’ta, İncil’de ve Kur’an’da yer almış gerçek bir vaadidir. Kim Allah’tan
daha fazla sözüne bağlı olabilir! O halde yaptığınız bu alışverişten ötürü
sevinin. İşte büyük bahtiyarlık da budur.’ [yani] bu çok önemli Allah anlaşma
yapıyor; Bu çok önemli bir şey. Kul nerede, Allah nerede! Sonra Allah bir
anlaşma yapıyor! Bir insana verilebilecek en büyük hediye olan cennetle, yani
Allah’ın rızasının cennetiyle hayatımızı değiştirir.
Sonra şunu belirtiyor ‘Allah Yolunda öldürülenler’ daha
sonra şöyle açıklıyor; Gidip Allah yolunda savaşsınlar ve ‘Allah yolunda
ölenler ve öldürülenler’ diyor. Bu sadece İslam dönemine özgü de değil,
Tevrat’ta, İncil’de ve Kur’an’da bir hakikat vaadi. Ve buyuruyor ki “Allah
yolunda öldürülenlere ölüler demeyiniz, onlar Rableri katında
diriltilirler.” Bunlar şehitlerle ilgili ifadelerdir ve şehitliğin
faziletiyle ilgili bundan daha üstün bir ifade yoktur; Bir insan ne diyebilir
ki?
Sadece bir noktaya değinmek istiyorum: şehitlerin hepsinin
rütbesi yüksektir ama şehitlerin rütbesi aynı değildir; Mesela Kerbela
şehitleri bütün şehitlerden üstündür. Şehitlerin bir kısmı hakkında imamların
(a.s.) sözlerinde, onların kıyamet günü diğer şehitlerin omuzlarından geçerek
cennete gidecekleri; Bazı şehitler hakkında, her birine iki şehit sevabı
verildiği söylenmiştir, [ödül] iki kattır. Yani şehitler aynı değil; Şehidin
üstünlüğü, hedeflerin farklılığına göre, şehitlik şeklinin farklılığına göre
farklıdır. İslam İnkılabı’nda şehit olanlardan- bahsetmek istiyorum; İster
devrim olaylarında şehit olanlar, Kutsal Savunulmada şehit olanlar, ister çıkan
fitnelerde şehit olan şehitler, ister güvenlik veya sağlık için şehit olanlar,
ister Harem Savunusunda şehit olanlar – Bunlar en iyilerdendir, Cenab-ı Hak
katında şehitlerin en iyilerinden sayılırlar; Neden? Çünkü onlar bir hareketi
savundular ve İslam devrinde ve bütün dinler devrinde pek çok hadisenin başında
gelen bir harekette şehit düştüler. Nedir bu? İslam ülkesini kurtarmak, İslam
dünyasını bağımlılıktan, çürümekten kurtarmak, küfür kültürü ve müstekbir kültürü
içerisinde erimekten kurtarmak.
İslam İnkılabı, öncelikle İran’ı Batı kültürü olan küfür ve
kibir kültürü içinde çözülüp erimekten, sindirilmekten kurtarmış, sonrasında
bunun etkilerini İslam dünyasında da görmek mümkündür. Elbette kimseye talimat
vermedik, devrimin kendi etkisi bu. Devrim bahar havası gibidir, güzel hava
gibidir, durdurulamaz olduğunu defalarca söyledim. Yumuşak bahar havasında, hoş
hava ve çiçek kokuları bahçeden çıkıp her yere yayılır, durdurulamaz. Birisinin
o havayı ihraç etmesi şart değil, doğal olarak kendisi yayılıyor. Bugün İslam
dünyasında bunun işaretlerini görüyorsunuz.
Bu İnkılap gerçekleşmeseydi içinde bulundukları durumla
ülkemizin durumu bildiğimiz tüm bağımlı ülkelerden çok ama çok daha kötü
olurdu. İnkılap geldi ve bunu durdurdu; İslam İnkılabı kararlı bir hamleyle bu
mutlak çöküş hareketini durdurdu ve ülkeyi kurtardı. İnkılapla birlikte yaşanan
mücadele bir kimlik mücadelesiydi, bir varoluş mücadelesiydi; İran milletinin
kimliği, İran milletinin varlığı, İran milletinin tarihi yok ediliyor ve
durduruluyordu.
Çok önemli bir konu olan Gazze ile ilgili bir şey
söyleyeyim. İslam ülkelerinin yetkilileri bazen toplantı yapıyor, konuşuyor,
bazen röportaj yapıyor, bir şeyler söylüyor ama yapılması gereken yapılmıyor.
Ateşkes yapılması gerektiğini duyuruyorlar; peki ateşkes sizin elinizde değil,
ateşkes şeytanın elinde, düşmanın elinde, o da bunu yapmayacak. Oturup elinizde
olmayan bir şeyi mi onaylıyorsunuz. Elinizde olan şeyler var, siz onları
onaylamıyorsunuz; Nedir bu? Siyonist rejimin hayati damarlarını kesmek; Sana
bağlı. Siyasi ve ekonomik bağlantıyı kesmek, desteklememek. Bunları
yapabilirsiniz. Bu, düşmanı zayıflatır, sahadan çıkarır; bu senin işin bunu
onayla. Buna itiraz etmiyorlar, ellerinde olmayan bir şeyi onaylıyorlar!
Ama aynı zamanda tüm bunlarla birlikte Yüce Allah’ın dediği
gibi: ‘Şüphesiz Allah takva sahipleriyle beraberdir’ Allah müminlerle
beraberdir. Allah’ın olduğu yerde zafer vardır. Elbette zorluklar var. Yüce
Allah, Peygamber Efendimiz için de diyor ki, eğer seni yaşatırsak veya dünyadan
alırsak, düşmanlarının sonu yine gelecektir. Şart sen ve benim hayatta kalmamız
değil ama zafer kesindir. Cenab-ı Hak çok uzak olmayan bir gelecekte bu zaferi
tüm İslam ümmetine gösterecek, Filistin milletinin ve mazlum Gazze halkının
gönüllerini sevindirecektir. Yüce Allah’ın bu duamıza icabet etmesini ve dua
ayı, mağfiret ayı olan bu mübarek Recep ayında ilahi nurların kalplerimizde
tecelli etmesine bizi daha hazır kılmasını umuyoruz.
Allah’ın selamı, rahmeti ve bereketi üzerinize olsun
